Seramîk --- di dîroka şaristaniya mirovatiyê de yek ji wan şêweyên hunerî yên destpêkê ye, ku ji hemû kategoriyên hunerî yên sade û kurttir e û sir û razberiya wê bêhempa ye! Ji hewcedariyên estetîk ên hunera seramîkê, em dikarin têgihîştina çandî ya serdemekê û ruhê neteweyî yê welatek fêm bikin!
Di cîhana post-pîşesaziyê de, derbasbûn, derbasbûn û şans wekî marqeya modernîzmê xuya dike. Ji ber ku dem tu carî di demek diyar de namîne, "modernîzm" wekî ku feodalîzm taybetmendiya Serdema Navîn e, "şeklê şaristaniyê" yê ku serdema me ya dîrokî diyar dike, temsîl dike.
Lê belê, çawa ku feodalîzm ji sedsalên yanzdeh heta panzdehan li seranserê cîhanê xuya nebûye, modernîzm jî di dema îroyîn de li tu derê cîhanê nayê dîtin. Mîna feodalîzmê, modernîzm jî li gorî şert û mercên herêmê, dîroka çandek taybetî û serdema ku tê de hatî destnîşan kirin ji hev cuda bû.
Digel van astengan jî, karakterek berfireh heye ku bi hêsanî dikare li ser rû an şeklê tevahiya welêt an di organîzekirina qatek diyarkirî de were nas kirin. Ev taybetmendiya berfireh modernîzmê, ango diyardeyeke derûnî yan jî rewşeke derûnî nîşan dide. Û xwe di helwest, nirx û awayên reftarên mirovên modern de nîşan dide.
Divê seramîkên nûjen ên Chinaînê girêdayî şaxek şaristaniya hunera seramîk a nûjen bin, lê ew bêtir di pêşkeftin û teswîra qada giyanî de ye. Klasîzm ji ber nebûna sûbjektîvîteya navxweyî di dawiyê de hilweşiya, û di dema ku Şoreşa Pîşesazî ya Mezin diqewime, hatina serdema post-îndustriyal zemîna pêwîst ji bo vegerandina sembolîzm û romantîzmê peyda kir, egzistensyalîzm û futurîzm li vir hatin binavkirin û zexm kirin, û rabûn û geşepêdana seramîkên nûjen şahidiya guhertinên jorîn ên nûjen dike, û ev hemû jî ev in. Seramîkên nûjen hunereke seramîk e ku têgehên takekesî yên estetîk û mirovî yên hevdem bi alîkariya teknolojiya nûjen tevdigere, û ew bêtir li ser geşepêdan û teswîrkirina qada giyanî ye, ku wê tijî taybetmendiyên sembolîk û romantîk dike. Xwezaya klasîk a xwerû û çarenûsa bêhempa ya seramîkê dîroka wê ya rastîn a zêdetirî 10,000 salan afirandiye. Ew kûrahiya erdê, hewaya avê, etheralê qi, û ya herî balkêş, azweriya agir vedihewîne.
Ji zayîna seramîkên nûjen ve, ew ji hunera seramîk a klasîk veqetiyaye, lê wê mîras û dilşewatiya bêhempa ya hunera seramîk a klasîk wergirtiye, wek berhevkirina kûrahiya erdê, hewaya avê, etheralê qi, helbet, ya herî balkêş tevlihevkirina azweriya agir û vaftîzbûna vê mirin an jî vaftîzma agir e. Seramîkên nûjen di dawiyê de ji qalibên estetîk ên ku ji hêla ramanên klasîzmê ve hatine derxistin xilas bûn. Bêhestiya ku ji ber hişkiya estetîkî ya klasîzmê û cûrbecûr pîşesazî û mekanîzma pêk tê, bi karanîna gelek têgînên modernîst û hewcedariyên estetîk ji bo ronîkirina xwezaya mirovan û ji nû ve avakirina ronahiya xwezaya mirovî. Bi vî rengî rolek estetîkî bi rêgez dilîze!
Parêzvanên seramîkên nûjen:
Yekem, berdewamî nûkirin û geşepêdana têgehan, bi vî awayî bilindkirin û veguhertina ramana mirov, bi vî awayî pêşkeftina civakê, ku ev jî pêşgotina hemû hunerên nû û şêwazên nû ye. Lê ev yek bi xwe re ne dijberî mîraskirina xwîna neteweyî ye;
Ya duyemîn ew şêweya hunerê ye ku gelek dîsîplînan li hev dike, zanist xwedî jêhatî ye, jêhatîbûn xwediyê teknolojiyê ye, zanist û teknolojiyê hewceyê hunerê ye, huner hewceyê zanist û teknolojiyê ye, zanist û teknolojî ji bo pêşkeftina seramîkên nûjen perspektîf û îmkanên bêsînor vedike! Di afirandina seramîkên nûjen de, bikaranîna guncaw ji destkeftên zanistî û teknolojîk tê xwestin, û hemî pêbawerî û destdirêjiya destkeftên zanistî û teknolojîk trajediyek mezin a seramîkên nûjen e.
